"하늘은 하늘이요 사람은 사람이니, 인내천이 아니니라"

제자가 여쭈기를, 손병희가 어떤 삿된 말을 하였나이까?
말씀하시기를, 비단 하나 둘만이 아니니라.
제자가 여쭈기를, 그 사람의 사설(邪說)중에서도 어떤 것이 가장 심하나이까?
말씀하시기를, 사람이 곧 하늘[人乃天]이라는 것이니라. 하늘은 하늘이요 사람은 사람이니, 인내천(人乃天)이 아니니라[非人乃天].
덕에 있어서는 사람이 그 마음을 잘 닦으면 천지와 더불어 한마음이 되고 같은 덕이 될 수 있거니와, 지위에 있어서는 (하늘이) 만백성의 임금[君] 되고 만백성의 아버지[父]가 되노라.
그러므로 옛 성현의 하늘을 섬기는 도리가 지극히 엄하고 공경하여 한결같이 성실하며, 수운의 하늘을 모시는 가르침이 지극히 밝고 지극히 정성스러우니라.
아이를 때리는 것을 하늘을 때리는 것이라 하였으나, 아이를 때리는 것은 아이를 때리는 것이지 하늘을 때리는 것이 아니니라.
아이를 때리는 것을 하늘의 아들을 때리는 것이라 하면 맞다고 할 수도 있으려니와, 감히 하늘을 때리는 것이라고는 말할 수 없느니라.
모든 법이 하늘에 있고 모든 권세가 하늘에 있어서, 살리고 죽임과 가르치고 이끔과 복주고 화내림과 주고 빼앗음이 하나같이 하늘에 달렸으니, 어찌 감히 하늘을 때리리오.
큰 근본이 어지럽혀지면 모든 덕이 다 그르게 되어지노라.
그 밤에 신명에게 명령하시고 공우에게 다시 가라고 명령치 않으시더니, 다음날 손병희가 일정을 바꾸어 서울로 돌아 가니라.


- 천지개벽경 무신(戊申)편 5장