144년차 천강절
증산상제님께서 직접 오신 이유
대순전경5-12 서양사람 이마두가 동양에 와서
천국(天國)을 건설하려고 여러 가지 계획을 내었으나
쉽게 모든 적폐(積弊)를 고치고
이상(理想)을 실현하기 어려우므로
마침내 뜻을 이루지 못하고 다만 하늘과 땅의 경계(境界)를 틔워
예로부터 각기 지경(地境)을 지켜 서로 넘나들지 못하던
신명들로 하여금 서로 거침없이 넘나들게 하고
그 죽은 뒤에 동양의 문명신(文明神)을 거느리고
서양으로 돌아가서 다시 천국을 건설하려 하였으니
이로부터 지하신(地下神)이 천상에 올라가
모든 기묘한 법을 받아내려
사람에게 알음 귀(耳)를 열어주어
세상의 모든 학술과 정묘한 기계를 발명케 하여
천국의 모형(模型)을 본떴으니
이것이 현대의 문명이라.
그러나 이 문명은 다만 물질과 사리(事理)에 정통(精通)하였을 뿐이요
도리어 인류의 교만과 잔포(殘暴)를 길러내어 천지를 흔들며
자연을 정복하려는 기세로써 모든 죄악을 꺼림 없이 범행하니
신도의 권위가 떨어지고 삼계가 혼란하여
천도(天道)와 인사(人事)가 도수를 어기는 지라
이에 이마두는 모든 신성(神聖)과 불타(佛陀)와 보살(菩薩)들로 더불어
인류와 신명계의 큰 겁액(劫厄)을 구천(九天)에 하소연하므로
내가 서천서역대법국천계탑(西天西域大法國天階塔)에 내려와서
삼계를 둘러보고 천하에 대순(大巡)하다가
이 동토에 그쳐 모악산 금산사 미륵금상(彌勒金像)에 임(臨)하여
삼십년을 지내면서 최수운(崔水雲)에게
천명(天命)과 신교(神敎)를 내려
대도(大道)를 세우게 하였더니
수운이 능히 유교의 테밖에 벗어나 진법을 들춰내어
신도(神道)와 인문(人文)의 푯대를 지으며
대도의 참 빛을 열지 못하므로
드디어 갑자년에 천명과 신교를 가두고
신미년에 스스로 세상에 내려왔노라.
석가여래 오신뜻은 45년 설법속에 있고,
증산상제님 오신뜻은 9년천지공사 속에 있으니,
45년설법은 인간의 존재적 실상을 들어보이심이며
9년천지공사는 그 실상이 안고 있는 문제점을 주재자의 위치에서 뜯어 고치는 것이겠지요.
편안한밤 되세요. ^^
증산상제님 오신뜻은 9년천지공사 속에 있으니,
45년설법은 인간의 존재적 실상을 들어보이심이며
9년천지공사는 그 실상이 안고 있는 문제점을 주재자의 위치에서 뜯어 고치는 것이겠지요.
편안한밤 되세요. ^^
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