선정원경에 있는 견성요결에 관하여 질문한가지 드려요 25

1. 의복(衣服)과 좌처(坐處)를 편리(便利)케 한 후 두신자세(頭身姿勢)를
    정직(正直)히 하라
 
  의복과 앉는 곳을 편하게 하고, 몸과마음 자세를 바르게 한다.

2. 전신(全身)에 힘과 마음을 하복단전(下腹丹田)에충만(充滿)케 하고 아무 주착심(住着心) 없이
    다만 기운주(氣運住)하여 있는 것만 대종 잡되 방심(放心)이 되면 단전(丹田)에기운(氣運)이
   풀여지나니 즉시(卽時) 반성(返惺)하여 단전(丹田) 주기(住氣)하라.
 
 몸의 힘과 마음을 아랫배의 단전에 가득차게하고, 다른 곳에 집착함이없이 하여, 다만 있는 기운만
 대략 잡아라, 마음을 방심하면하단전의기운이 흩어지나니, 즉시 마음을 고쳐서 단전에 기가 머물도록
 하라.

3. 호흡(呼吸)을 균일(均一)케 하되흡기(吸氣)는 조금 길게하고 강(强)하게 하며 호기(呼氣)는 조금
    단미(短微)케하라.
 
    호흡은 균일하게 하되, 들어머시는 것은 조금 길고 강하게 하고, 내쉬는 것은 짧고 약하게 하라.

4. 심신(心身)이 상쾌(爽快)할 시(時)는 감목(紺目)하는 것이 필요(必要)하나수마(睡魔)가 침입(侵入)케
    되는 시(時)는 눈을뜨는 것이 무방(無妨) 하도다
 
    몸과 마음이 상쾌할 때에는 눈을 감는 것이 필요하나, 졸음이침입하게 되는 때에는 눈을 뜨는 것이
    무방하다.

5 입을 항시(恒時) 다물지니 공부(工夫)를 오래 하여 수승화강(水昇火降)이잘되면 청윤(淸潤)한
  구정액(口?液)이 옥지(玉池)와 치아간(齒牙間)에 속출(續出) 할지니기정액(其?液)을탄하(呑下)
  하면 수화(水火)가 조화(調和)하여 신병감퇴(身病減退)와 용모윤활(容貌潤滑)하며 원기충실(元氣充實)
하고 심단(心丹)이 피어 수명안보(壽命安保) 하는지라.
 
 입을 항상 다물어 공부를 오래하면 수승화강이 잘되어 맑은 윤택한 침이 입안에서 계속 생기니,
 이 침을 아래로 삼키면 수화(水火)가조화되어 몸의 병이 없어지며, 용모가 번쩍거리며 빛이 나며,
 원기가충실해지고, 마음속에 붉은 광명이 피어나서 수명이 보전되는니라.

6. 정신(精神)은 항상(恒常) 적적성성(寂寂惺惺) 이분(二分)으로 가질지니 만일(万一) 혼만(昏漫)케 되면
   정신(精神)을 반성(返惺)하고 망상(妄想)이 되면 정념(正念)으로 돌이켜서 본래면목(本來面目)으로
   근치게하라
 
  정신은 항상 고요하고 슬기롭게 두개로 나눠 가질지니, 만일 어둡고어지럽게 되면, 몸과 마음 가짐을
  반성하라, 망상이 일어나면바른 마음으로 돌이켜서 본래의 상태로 돌아가게 하라.
 

 정신을 슬기롭게 두개로 나눠 가진다는 것이 어떤것을 의미하는지요?

 선배님들의 가르침을 구해봅니다. 주문에 집중하는 나와 그것을 관찰하는 나를 말씀하는 것인가요?