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    • 仁義禮智

    도생광장 화송 2020-04-05 1,968
    중화경41장 仁義禮智(인의예지)-存心則 叡治天下之本(존심즉 예치천하지본)이니 仁者(인자)는 人心之全體(인심지전체)며 仁者(인자)는 政之本(정지본)이오. 身者(신)는 人之本(인지본)이오. 心…

    모든 사물은 같은 이치

    도생광장 화송 2020-03-28 2,084
    중화경2장 萬物(만물)이 各具一性(각구일성)하여, 所以萬殊者(소이만수자)- 一本也(일본야)라.모든 사물도 각각 같은 생명(性)의 원리가 갖추어져 있으므로 세상 모든 것이 그 형상은 각각 다…

    한 마음의 이치가 모든 이치

    도생광장 화송 2020-03-22 2,214
    중화경9장心外無理(심외무리)하고 理外無事(이외무사)하여, 一心之理(일심즉리)-盡貫衆理(진관중리)하나니, 學者(학자)-進德修業(진덕수업)에 必以 天地聖人(필이 천지성인)으로 爲法焉(위법언…

    화는 탐욕에서생긴다

    도생광장 화송 2020-03-15 2,265
    중화경 道生於安靜 過生於輕慢(도생어안정 과생어경만)도는 평안하고 고요한 마음에서 생겨나오고, 화는 탐욕이 많아서 생긴다.

    제사

    도생광장 화송 2020-03-08 2,116
    대순전경3-95 어떤 사람이 물어 가로대 제사에 우는 것이 옳으니이까 울지 아니하는 것이 옳으니이까 가라사대 원통(寃痛)히 죽은 신에게는 우는 것이 옳되 원통이 없이 죽은 신에게는 울지 않…

    開門納客 其數其然

    도생광장 화송 2020-03-02 2,296
    대순전경7-21 형렬이 양식이 떨어져서 손오는 것을 괴롭게 여기거늘 가라사대 개문납객(開門納客)에 기수기연(其數其然)이라 하나니 사람이 와야 하느니라.

    식불언

    도생광장 화송 2020-02-24 2,222
    대순전경6-28 식불언(食不言)이라 하였으니 남의 먹는 일을 말하지 말며 침불언(寢不言)이라 하였으니 남의 누행(陋行)을 말 하지 말라.

    공부를 닦는 자는

    도생광장 화송 2020-02-16 2,192
    대순전경6-7 경석이 모든 행동에 위엄을 내며 양반의 기습(氣習)을 본뜨거늘 가라사대 대인의 공부를 닦는 자는 항상 공근(恭謹)하고 온화한 기운을 기를지니 이 뒤로는 그런 기습을 빼어버리…

    재물

    도생광장 화송 2020-02-09 2,266
    중화경60장 事事(사사)를 依於利則 利己害人(의어리즉 이기해인)하여 其怨(기원)이 必多(필다)하나니 小人(소인)이 有財而無德故(유재이무덕고)로 禍及其身(화급기신)이라 小人(소인)은 由財而…

    신명이 머무는 곳

    도생광장 화송 2020-02-03 2,122
    중화경5장 心者(심자)는 神明之舍所(신명지사소)니 所以交於(소이교어) 神明之本(신명지본)이니라.마음이라고 하는 것은 신명이 머무는 곳이니 내가 신명과 교통하는 데 근본이 되는 자리이다.
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