第十六章 言 精氣之關係(언 정기지관계)1)精之凝而爲貌(정지응이이모)와 精之顯而爲視(정지현이위시)와 氣之出而爲言(기지출이위언)과 精之藏而爲聽(정지장위위청)이니 其主宰-爲思(기주재-위…

(이중성님의 천지개벽경 갑진년공사기 중에서) 시봉자가 여쭈기를 지금의 세상 운수가 가장 어리석은 자가 가장 슬기로운 자와 같다고 하오니 어찌하여 그렇습니까 하니 증산께서 지금 하늘…

증산법종교에는 증산상제님의 옥체를 영대에 모시고 있습니다.(이중성님의 천지개벽경 기유편 중에서)一日(일일)에 在野(재야)하시더니 銅谷右山麓下(동곡우산록하)에 臥草田(와초전)하시고 曰…

(중화경중에서)一心篤行則(일심독행즉) 日用之間(일용지간)에 由念慮之微(유염려지미)하여 以達于事乃著(이달우사내저)하나니 必能去私取義(필능거사취의)하며 從是舍非(종시사비)하여 不使一…

(중화경중에서) 仁義禮智信五者(인의예지신오자)는 修身立道之本(수신입도지본)이오. 齊家治國之本(제가치국지본)이오. 爲學之本(위학지본)이니라. 인의예지신 오상(五常)은 몸을 닦아서…

원문: http://jeungsandoamerica.com/bbs/board.php?bo_table=206&wr_id=9078제가 법종교를 감히 대표할 수도 없고 법종교에 적을 둔지 이제 겨우 5년차 되는 교인으로 법종교의 지난 교사…

https://band.us/band/67556765/post/1178미리 말씀드리자면 저는 과거 증산도를 10년 이상 몸담은 후 수년간 교판에서 떠나 있다가 현재 증산법종교에 입교한지 5년차인 도생입니다. 다름 아…

중화경중에서 通於幽(통어유) 感於神則(감어신즉) 治人(치인)이 何難有之(하난유지)리오. 心猶活物(심유활물)하여 獨人物(독이동물)이니라. 영계에 통하고 신명과 감응한다면 사람을 감화…

대순전경5-35시속(時俗)에 부녀자들이 비위만 거슬리면 급살(急殺)맞아 죽으라 이르나니 이는 급살병을 이름이라 하루밤 하루 낮에 불면불휴(不眠不休)하고 짚신 세 켤레씩 떨어치며 죽음을 밟…

때가 온다고 우리 교생들을 부추기는 자들이 있다는 말들이 여기 저기 들려 오기에 몇자 적습니다어떤 무리들은 얼마전 때가 얼마 남지 않았으니 그 섬에 들어가서 공부해사만 한다는 주장을 …