솔로(single)분에게
저희 막둥이 장가보내려는데 형편이 안 되어 포기했습니다.
그래서 솔로 분들을 향하여 글을 적어보았습니다.
선천에는 얼굴, 키, 재산, 직업, 나이 등도 대단히 중요하지만 형편이 안 되시는 분들은 마음씨 고운 사람 하나 챙겨두시면 어떨까요?
후천에는 얼굴도 성형되고
*너희들은 내 세상에 모두 환골탈태가 되어 선풍도골(仙風道骨)이 되리라. (이중성의 천지개벽경 pp475)
키도 쑥 자라 커지고
*앞으로는 조선이 세계의 일등국이 되리니 선생국의 인종이 서양 사람보다 작아서야 쓰겠느냐. 내가 너희들의 키를 여섯 자 여섯 치로 쭉 늘여 뽑으리라. (道典 7:83:3~4)
직업도 정규직이고
*하루는 종도들에게 일러 가라사대 너희들이 장차 천하만국(萬國)에 돌아다니며 가르칠 때에 오죽이 대우를 받겠느냐 그 때에는 큰 영귀(榮貴)가 되리라. (대순전경 51:36)
*공자는 3천 명 제자 중에 72인을 통예(通藝)케 하고, 석가모니는 500인에게 도를 통하게 하였으나 나는 비록 차별은 있을지라도 일만 이천 명을 통케 하여 모든 창생에게 혜택을 열어 주리라. 너희들이 장차 세계 창생을 널리 건지리니 어찌 영귀(榮貴)가 되지 아니하며 창생을 살린 후에는 천하만국을 돌아다니며 그들을 가르치리니 어찌 큰 대우를 받지 아니하리오. (道典 8:118)
안정된 사회에서
*후천에는 천하가 한 집안이 되어 위무(威武)와 형벌을 쓰지 아니하고 조화로써 중생을 다스려 화(化)할지니 벼슬아치는 직품(職品)을 따라 화권(化權)이 열리므로 분의(分義)에 넘는 폐단(弊端)이없고 백성은 원통과 한과 상극과 사나움과 탐심(貪心)과 음탕과 노염과 모든 번뇌가 그치므로 성음(聲音) 소모(笑貌)에 화기(和氣)가 무르녹고 동정(動靜) 어묵(語默)이 도덕에 합하며 쇠병(衰病)사장(死葬)을 면(免)하여 불로불사(不老不死)하며 빈부의 차별이 철폐되고 맛있는 음식과 좋은 옷이 요구하는 대로 빼다짓간에 나타나며 모든 일은 자유욕구에 응하여 신명이 수종(隨從)들며 운거(雲車)를 타고 공중을 날아 먼데와 험한데를 다니며 하늘이 나직하여 오르내림을 뜻대로 하며 지혜가 밝아서 과거 미래 현재 시방(十方) 세계의 모든 일을 통달하며 수화풍(水火風) 삼재(三災)가 없어지고 상서(祥瑞)가 무르녹아 청화명려(淸和明麗)한 낙원으로 화하리라. (대순전경 86:22)
병 걱정 없이
*말씀하시기를 무병장수는 선도에 있으니 오선위기 기운을 취하여 불노장생 하는데 쓰고 (이중성의 천지개벽경 121:41)
입을 것 걱정 없이
*선녀직금은 비단을 짜는 것이니 이로써 만백성에게 비단옷을 입히노라. (이중성의 천지개벽경 121:41)
먹을 것 걱정 없이
*앞 세상에는 굶어 죽는 폐단이 없으리라. 후천에는 자식 못 두는 자가 없으리라. 부자는 각 도에 하나씩 두고 그 나머지는 다 고르게 하여 가난한 자가 없게 하리라. 후천 백성살이가 선천 제왕보다 나으리라. (道典 7:87:2~5)
*빈부의 차별이 철폐되며, 맛있는 음식과 좋은 옷이 바라는 대로 빼닫이 칸에 나타나게 하리라. (道典 7:5:3)
최고의 몸매가 되고
*너희들은 내 세상에 모두 환골탈태가 되어 선풍도골이 되리라." (이중성의 천지개벽경 pp474)
태평성대의 세상에서
*군신봉조는 신하가 임금의 말을 들음이니 이로써 나라가 태평하고 백성은 평안하게 하며 (이중성의 천지개벽경 121:41)
행복하게 살 것이니
*증산천사(天師) 가라사대 후천(後天)에는 사람마다 불로불사(不老不死)하야 장생(長生)을 얻으며 궤합(櫃盒)을 열면 옷과 밥이 나오며 만국(萬國)이 화평(和平)하야 시기질투(猜忌嫉妬)와 간과(干戈)가 끊어지나니라. (증산천사공사기:1)
*앞세상에는 신분과 직업의 귀천이 없어 천하는 대동세계가 되고, 모든 일에 신명이 수종 들어 이루어지며, 따뜻한 정과 의로움이 충만하고 자비와 사랑이 넘치리라. 묵은하늘은 이것을 일러 상놈의 세상이라 하였느니라. (道典 2:65:8∼10)
오직 마음보 좋은 놈(男女)만 잘 챙겨 두시면 어떨까요?
*말씀하시기를, 나의 세상은 조화선경(造化仙境)이라, 다스림은 곧 조화이니 말없는 가르침과 하염없는 다스림이 있을 뿐이며, 도(道)는 곧 상생(相生)이니 상극의 이치와 세상의 죄악이 없어지리라. 그러므로 내 세상은 대장부(大丈夫)요 대장부(大丈婦)니라 하시니라. (이중성의 천지개벽경 1:11)
순간의 선택이 후천 5만년을 좌우 할지도 모릅니다.
*두고 보라! 아침에 본 것, 저녁에 본 것이 다르고 날마다 해마다 달라지리니, 이제 세상이 다 가르치느니라. 구름도 가고 바람도 그치는 때가 돌아오면 사람 보는 것이 즐겁고 누구나 기룹고 사랑스러운 세상이 되느니라. (道典 2:59:3~4)
이 마음보는 후천 성형도 안 되고 키와도 상관없고 먹을 것과도 상관없고 몸매와도 상관없고 직업과도 상관없는 독특한 녀석이니 오직 마음을 잘 다스리며 살고있는 사람과 사귀시면 어떨까요?
*나는 천지를 개벽하여 후천의 운을 열고, 오만 년 한량없는 선경을 여나니 곧 용화세계요, 상생대도가 이것이며 나의 도이니라. 좋은 세상이 멀지 않거늘, 마음 닦기가 바쁘도다. (이중성의 천지개벽경 1:7)
아마도 후천에 고쳐지지 못 할 것이 마음(心)일 것입니다.
*말씀하시기를, 나의 세상은 상생대도의 세상이니, 모든 나라와 백성이 상생하고, 남자와 여자가 상생하고, 강한 이와 약한 이가 상생하며, 가난한 이와 부유한 이가 상생하며, 귀한 이와 천한 이가 상생하며, 모든 덕이 하나로 돌아가 대인대의한 세상이니라. (이중성의 천지개벽경 1:11)
무더운 날 주절 주절이었습니다.
좋은 저녁 되십시오.
*말씀하시기를, 나의 세상은 천지가 합덕 하는 세상이니, 천하가 한 집이 되고, 뭇 백성이 덕을 같이하며, 사람들은 자기 것을 가지지 않으며, 목숨을 살리는 것을 덕으로 삼느니라. (이중성의 천지개벽경 1:1)
나무아미타불!!
*말씀하시기를, 나의 세상은 귀신의 세상이니 늙지도 죽지도 않고, 사람이 하늘로 오를 수 있으며, 신은 세상에 내릴 수 있고, 홀아비와 과부와 부모 없는 아이와 자식 없는 늙은이가 없으며, 삼생을 꿰뚫어 보고 조화를 부릴 수 있느니라. (이중성의 천지개벽경 1:11)
太乙呪
훔치훔치 태을천상원군 훔리치야도래 훔리함리사바하
吘哆吘哆 太乙天上元君 吘哩哆㖿都來 吘哩喊哩娑婆訶
그래서 솔로 분들을 향하여 글을 적어보았습니다.
선천에는 얼굴, 키, 재산, 직업, 나이 등도 대단히 중요하지만 형편이 안 되시는 분들은 마음씨 고운 사람 하나 챙겨두시면 어떨까요?
후천에는 얼굴도 성형되고
*너희들은 내 세상에 모두 환골탈태가 되어 선풍도골(仙風道骨)이 되리라. (이중성의 천지개벽경 pp475)
키도 쑥 자라 커지고
*앞으로는 조선이 세계의 일등국이 되리니 선생국의 인종이 서양 사람보다 작아서야 쓰겠느냐. 내가 너희들의 키를 여섯 자 여섯 치로 쭉 늘여 뽑으리라. (道典 7:83:3~4)
직업도 정규직이고
*하루는 종도들에게 일러 가라사대 너희들이 장차 천하만국(萬國)에 돌아다니며 가르칠 때에 오죽이 대우를 받겠느냐 그 때에는 큰 영귀(榮貴)가 되리라. (대순전경 51:36)
*공자는 3천 명 제자 중에 72인을 통예(通藝)케 하고, 석가모니는 500인에게 도를 통하게 하였으나 나는 비록 차별은 있을지라도 일만 이천 명을 통케 하여 모든 창생에게 혜택을 열어 주리라. 너희들이 장차 세계 창생을 널리 건지리니 어찌 영귀(榮貴)가 되지 아니하며 창생을 살린 후에는 천하만국을 돌아다니며 그들을 가르치리니 어찌 큰 대우를 받지 아니하리오. (道典 8:118)
안정된 사회에서
*후천에는 천하가 한 집안이 되어 위무(威武)와 형벌을 쓰지 아니하고 조화로써 중생을 다스려 화(化)할지니 벼슬아치는 직품(職品)을 따라 화권(化權)이 열리므로 분의(分義)에 넘는 폐단(弊端)이없고 백성은 원통과 한과 상극과 사나움과 탐심(貪心)과 음탕과 노염과 모든 번뇌가 그치므로 성음(聲音) 소모(笑貌)에 화기(和氣)가 무르녹고 동정(動靜) 어묵(語默)이 도덕에 합하며 쇠병(衰病)사장(死葬)을 면(免)하여 불로불사(不老不死)하며 빈부의 차별이 철폐되고 맛있는 음식과 좋은 옷이 요구하는 대로 빼다짓간에 나타나며 모든 일은 자유욕구에 응하여 신명이 수종(隨從)들며 운거(雲車)를 타고 공중을 날아 먼데와 험한데를 다니며 하늘이 나직하여 오르내림을 뜻대로 하며 지혜가 밝아서 과거 미래 현재 시방(十方) 세계의 모든 일을 통달하며 수화풍(水火風) 삼재(三災)가 없어지고 상서(祥瑞)가 무르녹아 청화명려(淸和明麗)한 낙원으로 화하리라. (대순전경 86:22)
병 걱정 없이
*말씀하시기를 무병장수는 선도에 있으니 오선위기 기운을 취하여 불노장생 하는데 쓰고 (이중성의 천지개벽경 121:41)
입을 것 걱정 없이
*선녀직금은 비단을 짜는 것이니 이로써 만백성에게 비단옷을 입히노라. (이중성의 천지개벽경 121:41)
먹을 것 걱정 없이
*앞 세상에는 굶어 죽는 폐단이 없으리라. 후천에는 자식 못 두는 자가 없으리라. 부자는 각 도에 하나씩 두고 그 나머지는 다 고르게 하여 가난한 자가 없게 하리라. 후천 백성살이가 선천 제왕보다 나으리라. (道典 7:87:2~5)
*빈부의 차별이 철폐되며, 맛있는 음식과 좋은 옷이 바라는 대로 빼닫이 칸에 나타나게 하리라. (道典 7:5:3)
최고의 몸매가 되고
*너희들은 내 세상에 모두 환골탈태가 되어 선풍도골이 되리라." (이중성의 천지개벽경 pp474)
태평성대의 세상에서
*군신봉조는 신하가 임금의 말을 들음이니 이로써 나라가 태평하고 백성은 평안하게 하며 (이중성의 천지개벽경 121:41)
행복하게 살 것이니
*증산천사(天師) 가라사대 후천(後天)에는 사람마다 불로불사(不老不死)하야 장생(長生)을 얻으며 궤합(櫃盒)을 열면 옷과 밥이 나오며 만국(萬國)이 화평(和平)하야 시기질투(猜忌嫉妬)와 간과(干戈)가 끊어지나니라. (증산천사공사기:1)
*앞세상에는 신분과 직업의 귀천이 없어 천하는 대동세계가 되고, 모든 일에 신명이 수종 들어 이루어지며, 따뜻한 정과 의로움이 충만하고 자비와 사랑이 넘치리라. 묵은하늘은 이것을 일러 상놈의 세상이라 하였느니라. (道典 2:65:8∼10)
오직 마음보 좋은 놈(男女)만 잘 챙겨 두시면 어떨까요?
*말씀하시기를, 나의 세상은 조화선경(造化仙境)이라, 다스림은 곧 조화이니 말없는 가르침과 하염없는 다스림이 있을 뿐이며, 도(道)는 곧 상생(相生)이니 상극의 이치와 세상의 죄악이 없어지리라. 그러므로 내 세상은 대장부(大丈夫)요 대장부(大丈婦)니라 하시니라. (이중성의 천지개벽경 1:11)
순간의 선택이 후천 5만년을 좌우 할지도 모릅니다.
*두고 보라! 아침에 본 것, 저녁에 본 것이 다르고 날마다 해마다 달라지리니, 이제 세상이 다 가르치느니라. 구름도 가고 바람도 그치는 때가 돌아오면 사람 보는 것이 즐겁고 누구나 기룹고 사랑스러운 세상이 되느니라. (道典 2:59:3~4)
이 마음보는 후천 성형도 안 되고 키와도 상관없고 먹을 것과도 상관없고 몸매와도 상관없고 직업과도 상관없는 독특한 녀석이니 오직 마음을 잘 다스리며 살고있는 사람과 사귀시면 어떨까요?
*나는 천지를 개벽하여 후천의 운을 열고, 오만 년 한량없는 선경을 여나니 곧 용화세계요, 상생대도가 이것이며 나의 도이니라. 좋은 세상이 멀지 않거늘, 마음 닦기가 바쁘도다. (이중성의 천지개벽경 1:7)
아마도 후천에 고쳐지지 못 할 것이 마음(心)일 것입니다.
*말씀하시기를, 나의 세상은 상생대도의 세상이니, 모든 나라와 백성이 상생하고, 남자와 여자가 상생하고, 강한 이와 약한 이가 상생하며, 가난한 이와 부유한 이가 상생하며, 귀한 이와 천한 이가 상생하며, 모든 덕이 하나로 돌아가 대인대의한 세상이니라. (이중성의 천지개벽경 1:11)
무더운 날 주절 주절이었습니다.
좋은 저녁 되십시오.
*말씀하시기를, 나의 세상은 천지가 합덕 하는 세상이니, 천하가 한 집이 되고, 뭇 백성이 덕을 같이하며, 사람들은 자기 것을 가지지 않으며, 목숨을 살리는 것을 덕으로 삼느니라. (이중성의 천지개벽경 1:1)
나무아미타불!!
*말씀하시기를, 나의 세상은 귀신의 세상이니 늙지도 죽지도 않고, 사람이 하늘로 오를 수 있으며, 신은 세상에 내릴 수 있고, 홀아비와 과부와 부모 없는 아이와 자식 없는 늙은이가 없으며, 삼생을 꿰뚫어 보고 조화를 부릴 수 있느니라. (이중성의 천지개벽경 1:11)
太乙呪
훔치훔치 태을천상원군 훔리치야도래 훔리함리사바하
吘哆吘哆 太乙天上元君 吘哩哆㖿都來 吘哩喊哩娑婆訶
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