인도에 부끄러움이 없어야 가히 인도에 설 수 있고 인망에 올라야 신망에 오른다.는 말씀이 마음에 와 닿습니다.
감사합니다.^^
중화경 第六十六章 言 學者窮理而始(언 학자궁리이시)
배우면서 사색하면 지식이 더욱 정밀하여지고
사색하면서 공부하면 일심 지키기가 더욱 굳어지니,
사색이란 지극히 정교함에 이르기 위하여 정성을 다한다는 뜻이 있고
배움이란 지식을 넓고 크게 한다는 뜻이 있다.
(정밀은 건괘의 소속이요, 광대는 곤괘의 소관)
배우면서 사색하면 도리가 더욱 밝아져서
조잡하고 천박한 생각에 빠지지 않고(不局),
사색하면서 배우면 도리에 더욱 충실해져서
고상하고 깨끗한 일심자리(高處)가 거칠어지지 아니하니,
평상시에 오랫동안 공덕을 쌓지 않고서는
어느 날 갑작스럽게(一朝) 도를 통하는 법은 없느니라.
성인이 되풀이 하여 말씀하신(千言萬語) 뜻은
사람들로 하여금 본심자리를 잃지 않고
인(仁)으로 마음을 세우고
의(義)로 일을 처리하려는 것이다.
유(猶)는 수도하는 일을 꾸미는(謀) 생각이고,
유의(爲)는 마음과 몸 안에 도기(道器)를 설치하는 일이고,
유수(守)는 일심자리를 굳게 지키는 것을 뜻함이니,
이러한 조건들을 두루 갖춘 사람은 도덕이 있는 사람이다.
누구나 이러한 유덕한 사람이 되기를 원한다.
성인이 천지와 음양의 도리에 따라서 법을 세우고
사람들로 하여금 춥고 더운 법칙(水火旣濟의 도)을 알게 하였다.
성인이 반드시 도의 연원(所自來)을 알고 난 뒤에 백성들을 교화 하니라.
인도에 부끄러움이 없어야 가히 인도에 설 수 있고 인망에 올라야 신망에 오른다.
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